伟大建党心灵是我们全面意识和正确把握“中国共产党为什么能”的一把金钥匙，也是我们看明显从前我们为什么可能成功、、、弄领略将来我们怎么能力持续成功的一个重要视角，对于全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗指标、、、实现中华民族伟大回复的中国梦都拥有极为重要的步骤讲价值。习近平总书记在“七一”重要讲话中提出“对峙把马克思主义根基道理同中国具体现实相结合、、、同中华优良传统文化相结合”的重要论断，为我们深刻理解和大力弘扬伟大建党心灵提供了根基遵循。中国共产党在伟大建党实际中生长形成的伟大建党心灵，不仅对峙马克思主义根基道理，并且内含中华优良传统文化的心灵因子，这就决定了伟大建党心灵必然占有马克思主义与中华优良传统文化的双重天赋。
对峙真谛、、、坚守梦想，在思想层面体现双重天赋
对峙真谛、、、坚守梦想，此处的真谛就是马克思主义的普遍真谛，梦想就是共产主义弘远梦想和中国特色社会主义共同梦想。马克思主义的普遍真谛是我们党在辅导中国人民进行伟大实际中所对峙的。马克思主义揭示了天然界、、、人类社会、、、人类思想发展的普遍法规，为人们意识世界、、、刷新世界提供了壮大思想兵器，是关于无产阶级和人类解放的科学。当然，“哲学家们只是用分歧的方式诠释世界，问题在于扭转世界”，马克思主义不是书斋里的学问，而是为了扭转人民汗青命运、、、援手人民求得自身解放而缔造的科学真谛。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，始终是中国共产党人经受住任何考验的心灵支柱。
在中华文化语境中，真谛是天然而然的法规，通常用“道”来表述。前人讲：：：“真谛虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。”其大意是，真谛固然有时让人蛊惑不解，但不故障人们对它的使用。老子讲：：：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”性质上说的是，万事万物均遵循“天然而然”的法规。因而，对峙真谛即奉行道义、、、顺道而为，孔子所言的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，就是这个意思。中国共产党人对峙真谛、、、坚守梦想的心灵，既是将马克思主义根基道理与中国革命、、、建设和鼎新的具体现实相结合的产品，也是对中华优良传统文化的继承与发展，因而能够不休启发马克思主义中国化的新境界，并以此统一思想、、、领导实际、、、推动工作。从这个意思上讲，对峙真谛、、、坚守梦想，在思想层面体现了伟大建党心灵所拥有的马克思主义与中华优良传统文化的双重天赋。
践行初心、、、担任使命，在政治层面体现双重天赋
践行初心、、、担任使命，此处的初心和使命就是为中国人民谋幸福、、、为中华民族谋回复。人民性是马克思主义最鲜明的品质，把人民态度作为底子态度，把为人民谋幸福作为底子使命，这就决定了马克思主义是人民的理论。马克思、、、恩格斯在《共产党宣言》中威严宣告：：：“从前的所有活动都是少数人的，或者为少数人投机益的活动。无产阶级的活动是绝大无数人的，为绝大无数人投机益的独立的活动。”作为马克思主义政党，中国共产党成立伊始就将初心融入血脉，把使命扛在肩上。党的一大明确提出：：：“革命军队必须与无产阶级一路颠覆资同宗阶级的政权”，“直至阶级奋斗实现为止，即直到社会的阶级分辨扑灭为止，认可无产阶级专政”。党的二大指出：：：党的最高纲领是实现社会主义、、、共产主义，但在现阶段的纲领，即最低纲领是打垮军阀，颠覆国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。党的四大不仅第一次明确提出了无产阶级在民主革射中的辅导权和工农联盟问题，并且还提出在“否决国际帝国主义”的同时，既要“否决封建的军阀政治”，又要“否决封建的经济关系”，这就为随后到来的大革命热潮奠定了宽泛的政治基础和人民基础。
在中华文化语境中，初心是最初的心意，使命是重大的责任，初心使命就是人们和组织奋斗的指标，在中华传统文化中通常表述为“志”。有弘远理想的人和组织，往往都能有所作为？？？鬃铀缘摹叭啥崴б，匹夫不成夺志也”，苏轼所说的“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚贞不拔之志”，都是这个意思。“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是说，不断不健忘最初的发心，最终肯定能实现其正本的欲望。中华民族自古以来就推崇襟怀宽大、、、仁爱民众、、、心系全国、、、坚毅担任的心灵，这种心灵被中国共产党充分继承并阐扬得淋漓尽致，深刻体此刻中国共产党的初心使射中。正是初心仍旧、、、使命不改，紧紧依附人民，中国共产党能力在腥风血雨中一次次绝境更生，在攻坚克难中不休从成功走向成功。正是在马克思主义的旗号下，在中华优良传统文化的滋养下，一批批致力于中华民族醒觉和回复的卓越人才脱颖而出。从这个意思上讲，践行初心、、、担任使命，在政治层面体现了伟大建党心灵所拥有的马克思主义与中华优良传统文化的双重天赋。
不怕就义、、、英勇奋斗，在心灵层面体现双重天赋
不怕就义、、、英勇奋斗，这里指的是面对所有难题和挑战、、、风险和患难，始终维持视死如归的坚定意志和敢于奋斗的心灵品质。马克思指出：：：“若是我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重任就不能把我们压倒，由于这是为各人作出的就义；；；那时我们所享受的就不是可怜的、、、有限的、、、自私的乐趣，太阳集团城(古天乐)幸福将属于千百万人，太阳集团城(古天乐)事业将悄然无声地存鄙人去，但是它会始终阐扬作用，而面对太阳集团城(古天乐)骨灰，上流的人们将洒下热泪。”恩格斯对马克思的评价是：：：“奋斗是他的性命身分：：：苌儆腥讼袼茄恢艿、、、百折不挠和卓有功效地进行奋斗。”
在中华文化语境中，就义意味着烧毁，或是性命，或是权利，奋斗意味着争斗或格斗。就义与奋斗，用中华传统文化概括就是一个“勇”字。勇是一种气概，是浩然之气的外在阐发，如孔子所说的“勇者不惧”。人之所以拥有这种不怕就义、、、敢于奋斗的勇气，就在于志气所使然。在中国汗青上，自古以来就有专一苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有捐躯求法的人，这些人都是国度的栋梁、、、民族的脊梁。
中国共产党是在奋斗中诞生、、、在奋斗中发展、、、在奋斗中壮大的马克思主义政党，中国共产党人是世界上最富奋斗心灵的革命者。凭着这样一股革命加拼命的壮大心灵，党携带人民以敢于压倒所有难题而不被任何难题所压倒的气概，一次次战胜了看似不成战胜的难题，一次次实现了看似不成实现的事业，用鲜血和汗水写就慷慨壮丽的英雄史诗。这种视死如归、、、舍生取义的心灵，同具体的革命、、、建设和鼎新过程相结合，使得不怕就义、、、英勇奋斗成为中国共产党的传统风格和政治本色，这是属于心灵层面的要求。从这个意思上讲，不怕就义、、、英勇奋斗，在心灵层面体现了伟大建党心灵所拥有的马克思主义与中华优良传统文化的双重天赋。
对党忠诚、、、不负人民，在道德层面体现双重天赋
对党忠诚、、、不负人民，就是忠诚于党的信仰、、、党的组织、、、党的理论和路线方针政策，对峙人民态度、、、人民情怀、、、人民至上。毛泽东同道强调：：：“一个共产党员，应该是襟怀率直，忠诚，积极，以革命利益为第毕性命，以小我利益遵从革命利益；；；无论何时何地，对峙正确的准则，同所有不正确的思想和行为作不困倦的奋斗，用以坚韧党的集体生涯，坚韧党和人民的联系；；；关切党和人民比关切小我为重，关切他人比关切自己为重。这样才算得一个共产党员。”可见，忠诚于党、、、忠诚于人民，是马克思主义政党对其成员的根基要求。
在中华文化语境中，忠诚就是指至心诚意，绝无二心。前人云：：：“全国之德，莫过于忠”，“执一如世界，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海，全国其在一隅邪！夫有何足致也！”忠诚、、、坚守是中华民族重要的德性要求，忠于国度、、、忠于人民，体现了中华文化深厚的家国情怀。
马克思主义根基道理同中华优良传统文化相结合，形成了中国共产党人怪异的忠诚基因。党的一纲领领明确划定党员的前提：：：“凡认可本党纲领和政策，并愿成为忠诚党员的人”。入党誓词中的“对党忠诚”“随时筹备为党和人民就义所有”，很好地诩蚁缢忠诚于党和人民的要求。忠诚是中国共产党人崇高的政治品质，人民在中国共产党的心目中拥有至高无上的职位。把党性与人民性相统一，把忠诚于党与忠诚于人民相统一，体现了对党忠诚、、、不负人民的政治道德要求。习近平总书记指出：：：“对党绝对忠诚关键在‘绝对’两个字，就是唯一的、、、彻底的、、、无前提的、、、不掺任何杂质的、、、没有任何水分的忠诚。”对党绝对忠诚，对人民也要绝对忠诚，这是属于道德层面的要求。从这个意思上讲，对党忠诚、、、不负人民，在道德层面体现了伟大建党心灵所拥有的马克思主义与中华优良传统文化的双重天赋。
